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LA FAMINE, SI LARGE ET EST SI PROFOND : LE PROJET EXPANSIF

En fin de compte, les femmes, à qui j'ai pris l'interview, utilisaient la combinaison des stratégies vivant, ou parce que chacun n'était pas suffisant lui-même ou parce que l'approche, qui a provoqué l'allégement et le soutien une fois dans la vie de la femme, était hors d'état de faire si plus tard. Il y en a beaucoup les approches disent avec les mesures multicouches de la nourriture des problèmes. Sur les surfaces ils entraînent les problèmes de la nourriture et les structures mangeant; au niveau plus profond, en se mettant en relief d'eux demande l'attention organisée éloignée vers la santé psychologique; les confirmations sexuelles, raciales religieuses; et l'accès aux ressources de la communauté Européenne économique et le soutien.

Le lien entre la cicatrisation et la réduction bingeing et le siège au régime est compliqué par la définition cyclique et en voie de développement de la cicatrisation. Quelques femmes, qui trouvaient primordialement bingeing comme le problème en fin de compte, ont adouci les études. Bien que toutes les femmes les identifient bingeing, le nettoyage, et la nourriture compulsive comme les dettes douloureuses, ils faisaient tout le possible marquer que ces actions est loin plus hautes que les moyens plusieurs autres de répondre à la douleur et l'injustice.

Le véritable mangeait importunement moins souvent pendant quelques années, quand beaucoup l'ami intime est mort, en partant son partenaire Véritable et lesbien avec deux petits enfants de l'ami. Les femmes sont devenues profondément adjointes aux enfants et ont embrassé le statut du parent sincèrement, puis ont perdu les enfants aux parents, qui objectaient contre les parents lesbiens. Activement l'alcoolique et détestant instamment les homosexuels, ces gens ont négligé les enfants et ont refusé Véritable, et son partenaire ensuite les contactent. Le chagrin de Véra sur cette perte immense et son impuissance pour protéger les enfants attirait le désespoir et la dépression. Elle continuait à accompagner les Gloutons, Anonyme, puisqu'elle avait pendant quelques années, mais pour la première fois elle est tombée dormant ferme pendant les rencontres — le plus proche, elle venait jamais au départ de son corps. Elle a compris que le trauma émotionnel était "plus que je pouvais m'adresser" et est devenu de plus en plus sceptique en ce qui concerne la philosophie que les gens doivent éviter bingeing "indépendamment de ce que." Elle a commencé à prendre du poids vite et jugeant bientôt, inutilement, la tactique - la Famine Fine, et Dexatrim-elle a cédé en des ans jusqu'à cela. Elle connaissait du cas du danger des cycles de la perte du poids et recevoir cela, les régimes peuvent provoquer, et le rapide rejeté ensuite fixe. Elle surestimait aussi la notion bingeing comme la disposition, en refusant en fin de compte cette philosophie comme trop rigide et trop ferme. Elle trouve maintenant bingeing comme la contrainte, et non par la disposition, et pendant qu'elle a de l'intention de ne pas utiliser la nourriture pour que "réprimer les émotions", elle croit que sa nouvelle perspective est moins importante, est plus souple, et il y a en fin de compte plus d' amour.

Le cas de Véra soulève la question de, s'il y a quelque chose неотъемлемо incorrectement avec l'utilisation de la nourriture comme le confort, quand quelque chose terrible se rencontre. Si cela calme quelqu'un pendant le chagrin extraordinaire — pourquoi pas? Pour certaines des femmes le signe de la restitution arrivait pour voir la nourriture comme le moyen argumenté de venir à bout de la situation désastreuse, donné d'autres "élections". Ces questions provoquent à la discussion le cercle complet, à partir de la réponse à eux le repos sur l'analyse sociale et politique. "Disent seulement non à la nourriture et oui vers la vie" l'approche de la nourriture des problèmes, comme "disent seulement non aux préparations" les idées des années Reagan-Буша, diminue les problèmes complexes de la justice sociale et l'accès aux ressources aux problèmes psychologiques de la maîtrise et avancera sur une grande vitesse. La violence et l'injustice sociale, qui les femmes lient à l'origine et увековечиванием de leurs problèmes alimentaires, existent, les femmes peuvent continuer vers la débauche, produire le nettoyage, et s'affamer.

Le lien entre la nourriture des problèmes et les traumas, qui ces dix-huit femmes m'ont décrit, indique que la prophylaxie de la nourriture des problèmes dépend du changement des conditions de vie, qui soutiennent la violence et l'injustice. La permission aux femmes avoir les relations saines avec leurs corps et leur nourriture est la tâche approfondie : nous devons garantir que les enfants grandissent libre du racisme et la violence sexuelle que les parents ont des ressources adéquates pour élever leurs enfants, et que de jeunes lesbiennes ont une chance de voir leur réflexion dans leurs professeurs et les chefs locaux. Nous devons résister au mythe de la société monolinguale et soutenir la formation multilingue; changez le système du bien-être, auquel le ménage, qui a droit à la quantité maximum de l'aide, reçoit la moyenne de la valeur pour les pies des cents des bons d'approvisionnement pour la nourriture; Démontez l'union médical, d'assurance, l'affaiblissement, et les branches de la publicité, qui utilise pour le profit l'affaiblissement des corps féminins vers les montants sincères; refusez d'accuser les femmes, qui sont анорексическими ou bulimic; diffusez la notion que de grandes femmes mangent automatiquement beaucoup. Les femmes doivent apprendre s'à nourrir en avant avec — non l'ambassadeur s, - comme-autre. En fin de compte, la prophylaxie de la nourriture des problèmes dépend d'économique, culturel, racial, politique, et la justice sexuelle.

Les femmes avec la nourriture des problèmes ont besoin de l'accès aux stratégies vivant, qui soutiennent le développement de l'identité positive raciale et sexuelle, puisque eux - les clés vers le respect de soi et la responsabilité. Ceux qui cherche la thérapeutique, méritent la recommandation multinationale et se rapportant aux différentes cultures dans les agences publiques et privées, qui embauchent les femmes de la couleur et les lesbiennes à tous les niveaux. Les travailleurs de la santé publique doivent souhaiter vers, dans les mots de Maria Rut, "prenez l'initiative d'être культурно compétent avec la variété des groupes culturels." Les programmes pour les femmes avec la nourriture des problèmes doivent insérer à tous les niveaux - l'État, la destination, et les gens du conseil d'administration, qui connaissent, du cas, la nourriture des problèmes.

Les problèmes luttant effectivement alimentaires dans les lignes de la classe, la race, la religion, et l'appartenance ethnique dépendent de la compréhension qu'il y a beaucoup d'approches possibles : le mouvement vers l'Egypte, en recevant l'aide financière aller à l'école, en travaillant pour la ligne de crise chaude de la violence, en devenant l'athlète, en cherchant la recommandation, en devenant le militant, en se joignant au groupe du perfectionnement de soi-même. La cicatrisation éloignée naît souvent les recommandations avec la participation à la communauté, politique, d'instruction, et les organisations religieuses. La capacité du médecin à soutenir l'approche polyèdre de la cicatrisation dépend souvent de la volonté de construire les ponts multinationaux, se rapportant aux différentes cultures, personnellement et professionnellement. Une telle obligation peut définir, si cherchent les femmes de la couleur et la femme de la classe ouvrière et le profit du traitement — et peuvent changer le portrait épidémiologique, qui empêche la compréhension approfondie des raisons de la nourriture des problèmes et les méthodes de la cicatrisation d'eux.

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